第58页（第1页）
听见有人进来，那外国人便起身望去，见是沈京和另一个气度不凡的年轻人，他便弯腰鞠躬道：“尊敬的沈大人，还有这位大人午安……”竟是很地道的官话，除了舌头有点硬之外。
沈京朝他笑笑，对沈默道：“这位就是上海耶稣会会长沙勿略，你叫他老沙就好了。”又对沙勿略道：“这位大人的身份贵不可言，反正我全都听他的。”
“可知大人贵姓？”沙勿略恭敬的问道。
“也姓沈。”沈默微笑道：“您是Francoisxavier先生吧？”
听到有大明人标准的读出他的本国名字，沙勿略竟有些失神，然后才激动道：“您，您怎么知道的？”
沈默微笑道：“我在沈县令那里，看过一幅地图，见到了这个署名，我想应该就是下。”
“正是在下。”沙勿略激动道：“想不到，在大明竟有认识西文的大人。”
“大明的士大夫，都是虚心好学、乐于接受鲜知识的，”沈默优雅的笑道：“不知沙勿略先生，是从何处而来，所为何事？在您之前，我只见到一些亡命的西洋水手和唯利是图的商人，从没见过像您这样有修养的人士？”当世第一大国的骄傲，总是在无意识中流露出来，哪怕是沈默也不能免俗。
当然，他马上意识到自己的失利，不着痕迹的补救道：“看您的举止气度，应该是名门出身、受过良好的教育吧？”
“大人过奖了，”沙勿略不卑不亢道：“在下是西班牙人，我的父亲胡安·德哈索是国王的私人顾问；母亲玛丽亚·哈维尔出身名门，我是他们惟一的继承人。”说着为对方解释道：“按照西班牙的习惯，一个生儿既可以承继父姓也可择取母姓，在下则依从了母亲的姓氏……我虽自幼生活在尚武的骑士城堡中，但厌弃武力的秉性，却使在下绕开了通向军界的道路，十八岁进入法兰西巴黎的圣巴尔贝学院，接受一种全面的教育……”说到这，他的表情才有些骄傲道：“由于学业优异，二十二岁时，在下便被任命为博韦学院的讲师，并被视为一名学者。”
“哦，你教的是什么？”沈默饶有兴的问道。
“亚里士多德哲学，”沙勿略唯恐沈默不懂，为他解释道：“亚里士多德，在欧罗巴享有孔夫子在贵国一样的地位。”
“是的，他是一位伟大的先哲。”沈默点头道：“据我所知，他在各个方面都有卓越的建树，但最让我感兴的，是他的逻辑学……”怕沙勿略不懂自己的意思，他又补充一句道：“1ogic……”
沙勿略这下懂了，真的惊奇道：“1ogic、逻辑，这是您的翻译吗？您竟然对亚里士多德也深有研究，向主保证，我对您的佩服之情，真的……”毕竟汉语不是他的母语，日常交流没问题，但遇到复杂点的表达，就有些吃力了。
沈京赶紧提醒道：“犹如滔滔江水连绵不绝……”
“哦，对对，”沙勿略抱拳对沈默道：“我对大人的崇敬之情，犹如滔滔江水连绵不绝……”
沈默瞪沈京一眼，坦诚的对沙勿略笑道：“其实，我只是接触了些皮毛而已，十分想多学一些，无奈一直找不到老师。”
“如果大人愿意学，在下愿毛遂自荐。”沙勿略有着西班牙人特有的热情，但同样稔熟东方礼仪，所以又话锋一转，正色道：“当然，我更希望能向大人学习大明的知识文化，不知在下有没有这个荣幸？”
第六七二章本与末
据沙勿略自我介绍，他所在的耶稣会，是受罗马教皇承认的天主教修会，由他的同乡兼好友罗耀拉创立，他则是其中元老之一，其会中成员都是神父，非神父不能入会，而且必须是受过良好教育，不仅要有神学毕业证书，还得有另一项课程的大学毕业文凭才行，其要求远比对一般教徒严格许多。入会者必须誓他们将生活贞洁、贫穷，对修会和教宗的命令绝对服从，并以弘扬教义、传播主的福音为终生任务，可以看成是天主教内的精英社团。
二十年前，沙勿略成为耶稣会的批传教士，奉教廷之命前来东方传教。历经八个月的艰难航行，最终抵达印度西岸的果阿邦，在那里进行了一番艰苦的拓荒，终于获得了不小的成就，甚至建起一所培养当地土著传教士的学院。
但印度并不是沙勿略传教的终点，四年后他离开果阿，来到马六甲一带。在南洋地区传教，并学会了汉语、粤语、闽南语，做好了前往大明的准备、因为在传教过程中，他深深认识到日本、南洋、朝鲜、安南这些地方的文化，深受中国的影响。而中国文明昌盛、是世界第一大国和第一强国，如果能在中国传播福音成功，便可不费吹灰之力的影响整个东亚文化圈。但当时明朝闭关锁国，除了官方正式派遣的使节外，中国禁止一切外国人进入。沙勿略要光明正大的传教，也不可能偷渡入境，只能先带领忠诚的追随者，前往东海之滨的日本。
在那里，他依然取得了不错的成绩，甚至成功使九州岛大名松浦隆信等皈依，同时他也终于等来了进入中国的机会，大明嘉靖三十六年，也就是西元一五五七年，大明重设市舶司，开放苏州为通商口岸，外国人终于有机会走入这片神秘的土地。
但日本仍然因为倭寇战争受到惩罚，日本人不被允许进入中国的境内，沙勿略只好辗转南洋，准备从那里进入明国，不幸的时，这时候他得了疟疾，在马六甲卧病一年，生命垂危。但托大明开关的福‘金鸡纳霜’