人腥味17（第1页）

水晶花也好，冤魂鸟也罢，就连河童都只是长相古怪，表面诡异的雕刻纹路，反而最后的孩童，已经站在了是食物链的顶层。

“小孩脚边散落了一些椭圆型叶子，会不会是河童的鳞片？火上烤肉的方法也跟我们在村长家看到的一样，从鱼嘴捅到鱼尾，手里端着盘子拿刀往下切。”她深吸一口气，“人类作为捕食者，早已延续200万年已久，虽然跟野兽相比没有超强爆发力和高速奔跑能力，更没有办法在海里生存，但为了活命，把一个个并不是很强的人变成了恐怖的狩猎集体。”

“光凭猜测你想说河童是无辜的，月落村村民是罪恶的，加害者和被害者两级反转？”

路漫漫其实不需要多说，伊淮应该通过她的描述猜到了，何况月落村这石牌坊两柱上的刻纹也不会平白无故弄成这样。

但伊淮提出一条没办法反驳的话：“那这跟老太婆又有什么联系？我们已经确定了，她是这个剧情里让日伪岛沦陷、让旁支迁出的源头，血液中仍然存有病毒，是瘟疫的携带者。”

“有没有一种可能，老太婆和村民是一伙儿的。”

伊淮否认了：“首先老太婆身上的水手服和岛国服饰虽然接近，但她长得了一副鹰钩鼻，面向不是亚洲人。其次，如果她跟村民是同伙，就不该害怕河童娶亲，完全有能力阻

止，然而并没有，反倒是被胁迫成为使者杀同胞。”

身后的石牌坊还在继续坍塌，他们无法原路返回，只能继续向前走，伊淮的防水手电照着四周，这些房子已经没办法住人，残垣断壁的沉在海底。

有些奇怪的石雕立在旁边，人的脸，人的上半身，拥有人类的双手和双脚，屁股变成了鱼类的尾巴。它们个头非常高，一尺八左右，长相俊美形似人鱼，胸前捧着一口大缸，这与河童的恐怖长相、头顶碟子的画风简直是天壤之别。

每隔两米就放此立体的雕像，比石牌坊柱子上的纹路还要栩栩如生。

“镇村兽。”伊淮俯身盯了会儿，“看来月落村的人信奉这种似人非鱼的东西。”

路漫漫研究起雕像：“其实也可以理解，靠海的人为了风调雨顺会有这种期盼，我们国家也信奉妈祖娘娘，估计是同一个道理。”

“神明没有庙宇供奉，摆在入村口处，你觉不觉得更像是一种震慑？”伊淮看不出什么其他名堂，但这些雕塑的表情非常祥和，脸都是一样的，好像村民真的亲眼见过似的，他缓缓开口，“用来震慑村外面的东西，警告他不要进村为非作歹。”

路漫漫心里一紧：“难不成震慑河童？？？”

雕像长发飘飘，女性特征十分明显，光盯着这张脸看让人不太舒服，有股子苦相，可她的表情明明那么祥和，温柔。

伊淮扯走路漫漫：“去

里面看看。”

日伪岛的月落村和外围月落村有些异曲同工之处，不太一样的地方就是进村前的布置。

日伪岛的月落村更偏向巫文化，有神社庙堂，还有垂落的绳结。

而外围月落村迁出来的那系旁支或许因为环境因素全都是石头和树木。

不过，进村后的布局相差无几。

先是岩石上的房子，再然后是一处海滩挂满了煤油灯。

路漫漫蹙着眉：“如果这里不是真的日伪岛月落村，这里又是什么地方？里世界为什么要幻化出这样的景象。”

“转折点。”

“你是说跟防空洞一样，是出凶夜的关键线索！”

伊淮点头：“主线任务是解救歌舞伎的孩子，千花和藤原村长需要驱邪成功，这次是两个主线任务共同进行。”

路漫漫皱眉，似有疑惑：“歌舞伎和藤原龙也还有藤原千花之间的唯一关联替代献祭的那个孩子！不对不对……他们的关联是歌舞伎肚子里的孩子，因为石头屋里的孩子眼睛已经看不见了，不会再被献祭，那么歌舞伎的意思是救救肚子里的孩子。很奇怪的是，孩子并没有出生，我们怎么救？唯一的办法只有驱邪成功，把河童从海域驱逐出去，不让嫁娶的事情再发生，这也是藤原龙也请驱邪大师的主要原因。”

伊淮顺着说下去:“如果按照你之前讲的，河童和村民两级反转，河童才是被害者的话……”