第45章 百家争辩幡然醒悟的大江（第1页）

凌云诧异不已，从加尔怼孟子开始，凌云就把心神全都放在了这小子身上了。

这小子。。。可以啊！！

有韩怼怼的风范了。

一开始还以为他只是个会挑事的玩家，现如今，凌云现自己还错怪他了？

这法家的精髓，不说他学了个九分，至少也是有个八分了吧？

【好家伙，这特么是谁？狠起来连大佬都怼，还一个都不放过？】

【你不知道？这个就是前段时间星网上很多的那个杠精。】

【什么杠精？有没有人详细说说？】

【卫鞅的弟子，加尔，这家伙也开直播，但是他的直播间太令其他人火大了，这家伙特么的天天跑去挑衅别人，一会说农家辣鸡，一会说儒家里全是圣母，总之除了他们法家，这家伙特么全部挑衅了一遍。】

【卧槽？这么欠扁？丫的，我的墨子也骂？王八蛋！我要画个圈圈诅咒他！】

【胡乱说什么呢？管理出来，这里面有人骂人，把楼上丫的给我叉去！法家本来就是最屌的！这是事实！】

【来人！楼上的也给我叉出去！儒家的怎么你们了？老子不服！你们根本不懂孔子先人的伟大！】

【来人！楼上全部叉出去！再吵我跳脱裤舞了！】

【算你狠！yue！】

网上的争论不休，古殿里的辩论也很激烈。

此时-

名家的公孙龙附在惠施的耳边说着什么，随后，惠施站了出来，笑着看向加尔：“名实之辨，乃是辩论之根本。我们需要探究概念的实质，才能真正理解事物的本质。而不是向小兄弟所说的，我们只会一味挑错。这其中的道理，你还未曾参透。”

庄子也站了出来，大笑地看向加尔，“无为而治，顺应自然，是让人民自由地生活，是让统治者不要过度干涉他们的生活。为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为妄作！”

孟子站了起来，“不同意。士应为国所用，士应有献身精神，士有责任为国为民为天下服务！”

孟子说的士，是春秋战国时期，一批有学问，有能力的知识分子，统称为士。

墨子看了眼莱安，对方识相地也退下了，此时墨子走上宽阔的圆台，“不同意，一边说仁爱一边道德绑架，我认为治国当用‘兼爱’思想，这样才能实现社会稳定。”

孟子毫不犹豫反驳，“不同意，‘仁爱’以人为本，关注他人的道德情感，才能使社会变得善良温暖，仁爱是内心的道德情感，而兼爱是外在的要求束缚，这点没有任何人能做到！”

墨子同样连思考的时间都没有，直截了当地反驳：“不同意，兼爱至少尝试通过平等和互相关爱来解决问题，而不是像仁爱那样仅仅依赖个人的道德自觉。”

卫鞅上前，加尔此时自觉也退下了，“不同意，法治才能约束个人行为，个人约束好了，国家才会变好，国家变好了，公平和正义的优势就显现出来了，我们应建立的是有序和谐的社会。”

孟子冷静反驳，“法治可能导致忽视个人的道德情感，长此以往，社会会变得冷酷和无情！”

在儒墨法三家的激烈争辩中，名家惠施也站了起来，“都不同意，治理国家的基础是逻辑和理性！只有通过理性和逻辑思考，才能实现社会的稳定与和谐。”

兵家的孙武也站了起来，“不同意，战略和策略才是治理国家的有效手段，只有有效的战略和策略，国家才能在这乱世中延续！”