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“诶？”“诶？”
不怪他们这样惊讶，因为历史上郑王朱英虽然也和师红妃有诸多绯闻，但他绝对不是最亮眼的那个。。。过去有关师红妃的文艺作品，很少有男主角是朱英的。
“现在是师红妃退籍，决心以医学解决生女少的问题的阶段了——游历天下，遍访名医，整理民间药方。。。是朱英丢下了一切去找师红妃了，这一点很加分呢！”
“说的也是，最近朱英正疯狂上分呢。”
3、论坛体
【楼主】卧槽，谁能想到，今年苏州修缮德善寺会有这种现！
#1 如题，在下只是一个普普通通的历史系学生，虽然比一般的人了解人文历史一点，但其实对这个没什么兴。但德善寺就在家门口，真是想不关注也难啊！
#2 寺庙？我记得德善寺是始建于后周时期的寺庙，后来因为火灾重建过好多次，最后一次重建是明末了。。。能有什么重大现？
#3 同问！
#4 啊，这个我知道。。。德善寺的大佛虽然历经数次大火，却奇迹般地保存了下来，还是初建时地那座！这次修缮，对大佛的修复也是重点项目！然后，就有人现佛头里面藏了一些古籍。
#5 啊，这。。。这个展开，感觉是要有重大现了啊。
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#31 我是楼主，我还以为这个话题很冷门呢，没想到大家这么热情，泡个咖啡就这么多层了。。。对，楼上说的很对，佛头里藏的是德善寺建寺祖师慧空禅师的‘日记’，里面记载的东西还挺多的，对研究后周那一时期的世风世情很有参考价值。
#32 虽然这么说，但楼主说的这个不是重点吧？后周时期很多士大夫流行‘记文学’，世风世情什么的，可参考的文字、画作挺多的。
#33 楼上真相了。重点其实是这些日记有一册，几乎一半的内容都和后周名妓师红妃有关。
#34 名妓？卧槽，我只知道后周时期和尚们也往往投身滚滚红尘，没想到这么放得开。
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#44 其实没有那么夸张，上面那么多糟糕想法的叉出去啊！主要是慧空禅师这个人比较‘不羁’，人还是历史上‘三大怪僧’之一，和名妓交往根本不算什么，人家放飞自我起来，更夸张的事做过不知道多少！
#45 楼上说的对，其实研究过那一时期文人记的就知道了，慧空禅师早年间在汴京活动的时候还是师红妃的‘粉丝’。。。我记得是一个叫‘钟山居士’的人还记载过，有一次慧空去看师红妃在瓦子的演出，没有买到票，黄牛票又买不起，在瓦子‘乞票’的事。
#46 话题收回来啊！我继续说啊。。。关键是和师红妃相关的事，之前也有不少涉及到师红妃绯闻的文人记，但都没有这些日记说的清楚。。。可惜了，《汴京情》拍的太早。
#47 我也关注了这次德善寺的现，本来这只是一件小事的，国内很多建筑、文物修缮，都只是小圈子里关心。但这次托当红炸子的福，流量一下就炸了【笑
#48 同上。。。顺便一说，没想到慧空禅师眼里师红妃竟然是那样的，过去我一直觉得师红妃是那种特别坚韧，特别飒的姐姐。但看慧空禅师的记载，其实师红妃挺脆弱的，属于很敏感，很柔弱的妹子
#49 不冲突，既柔弱又坚韧。。。我比较诧异的其实是慧空眼里的师红妃真的是菩萨在人间，根本不爱任何人。虽然根据文献来看，师红妃最后没有和任何人在一起，但那么多优秀的男子，那样爱她，又是在古代，很难没有倾心于某个人叭？
#5o 楼上忘了真正盖章过的初恋了吗？师红妃还是爱过人的嘛。
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#78 我倒是觉得没有爱过某个人很正常，虽然看起来很美，风尘女子和王孙公子，相逢于红尘，她是倾国倾城，他是深情不悔。。。但那是古代，还是对女子物化最为严苛的时代，我其实不相信有真感情。而像师红妃那种脑子无比清醒，看事情过于透彻的女人，应该也是这种感觉吧。所以，哪怕真有人爱她，她可能也不会信。
4、博物馆
以《国家宝藏》、《我在故宫修文物》为代表的一批综艺、纪录片火了之后，大家对国内文物的热情空前高涨了起来。。。另外大概也有经济展起来的原因，现在的博物馆在节假日时的盛况，真是十几年前不敢想的！
今年几大博物馆就联合做了后周书画展。。。后周绝对是国画一个关键时期，当时的书画繁荣也是难得的，名家名作频出——从后周画作在市场上的表现就能看出了。
这次书画展的‘头牌’是李汨的《雪夜读书图》，根据画卷旁的题跋可以知道，画上最中心的男女是他和师红妃，两人在一个雪夜里，呆在师红妃的书房读书。画作本身和李汨其他的传世作有很大的不同，主要是李汨几乎不画美人，这幅画里的师红妃是他唯一可以确定地‘美人’。
然后还有朱英的《焚香图》，柴禟的《行乐图》。。。其实朱英和柴禟并不是着名画家，但那个时候的士大夫，谁都能画上两。不过他们也挺幸运的，都有画作留下来。
虽然朱英和柴禟的画儿不是这次书画展的重点，和李汨的《雪夜读书图》不能比，但还是成为了头牌。。。无他，关注度足够高！
出于某种恶味，许多去了书画展的人都把这三幅画到了自己的账号上，并配以文字：