第八十七章 圣人不仁以百姓为刍狗（第1页）

二品灵官单手便将那名归真阶段的高手提起，双脚离地。

虽说一位归真阶段的高手不至于窒息而死，可也只能用双手徒劳地掰住二品灵官的手掌，挣脱不得。

杜龙坛的眉头皱起，忽然觉得事情似乎开始脱离自己的掌控。

能够一招击败归真阶段的高手，是天人无疑了。

能让一位天人担当扈从，那该是怎样的家世背景？

不过杜龙坛还谈不上绝望，毕竟都可以谈，无不可谈。

周围的客人们也没有如何惊慌，还是比较放松，在他们看来，这里又不是只有一个护卫，就算有人闹事，而且实力不弱的样子，至多再叫几个人就是了，人多取胜。

杜龙坛缓缓起身，开口道：“这位朋友，最好不要闹出人命，今天的事情我们不妨各退一步，我向你道歉，你放人，退一步开阔天空。”

张月鹿缓步走上那方擂台，来到双龙戏珠浮雕的位置，低头看着浮雕缝隙中已经黑的鲜血，白玉的浮雕，漆黑的鲜血，就像一个扭曲的阴阳太极，而太极也正是道门的标志之一。

“最好不要闹出人命。”张月鹿用脚尖点了下浮雕，“那这是什么？这不是人命吗？”

杜龙坛的脸色有些变了。

张月鹿对许灵官道：“不要弄死了。”

许灵官没有说话，只是手上劲力松了几分。

张月鹿又望向杜龙坛：“也许在你们看来，他们不过是些逗你们一乐的阿猫阿狗，不算性命，可你们好像忘了一个问题，别人认可吗？天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。这两句话说得是天地对人和其他万物同等视之，圣人的境界比天地稍低一筹，只是对所有的人同等视之。”

“你是公卿权贵也好，乞丐流民也罢，在圣人的眼中是一样的，没什么高下之别。你们的这一套，圣人不认可，天下人也不会认可。”

除了儒门的圣人，道门的太上道祖、佛门的佛祖、圣廷的神，甚至是人间帝王，也可称圣人。

一众客人用看傻子的目光看着张月鹿。

跑到这种地方说教来了？

愣头青？书呆子？

不过杜龙坛却已经察觉出几分不对，死死盯着张月鹿：“你到底是什么人？”

张月鹿认为自己看得差不多了，没有继续隐瞒身份故弄玄虚的想法，坦然道：“我叫张月鹿。”

张月鹿的名声当然很大，不过很多时候都局限于道门内部，至多是在江湖上有所流传，可那些不在道门也不在江湖的人反而不怎么清楚，他们要关心自己的生意，各种人情往来，还有家中的妻妾，那么多孩子，要辛勤耕耘多生孩子，要扮演严父管教孩子，甚至还要挤出时间来这里寻欢作乐。一天到晚的日程安排得满满当当，哪里还有时间去关心一个还未崛起的道门秀？……

张月鹿的名声当然很大，不过很多时候都局限于道门内部，至多是在江湖上有所流传，可那些不在道门也不在江湖的人反而不怎么清楚，他们要关心自己的生意，各种人情往来，还有家中的妻妾，那么多孩子，要辛勤耕耘多生孩子，要扮演严父管教孩子，甚至还要挤出时间来这里寻欢作乐。一天到晚的日程安排得满满当当，哪里还有时间去关心一个还未崛起的道门秀？

所以张月鹿报出名号之后，在座之人大多是疑惑、茫然，有几个人甚至觉得张月鹿在说笑。

张月鹿？还危月燕、亢金龙、角木蛟、翼火蛇呢，这不是二十八星宿的名字吗？

不过杜龙坛不同，当他听到“张月鹿”这个名字时，脸色已经是苍白一片，他当然明白这个名字背后所代表的含义。

张月鹿无意用自己的名字震慑人心，却要先“明”，然后才能“正”。

明正典刑。

明：表明。正：治罪。典刑：律法。

说得更明白一些，是死是罚，总要让你明白为什么杀你，或者为什么罚你。如此才能起到教化的作用。

张月鹿继续道：“我来自道门天罡堂，四品祭酒道士，担任第八副堂主之职，奉掌堂真人之令，剿灭此处邪教据点。”

此言一出，所有人都是脸色骤变。

话说到这个份上，如果再不明白，那也不能端坐在这里充当贵客。