第216章 红火卷 桑耶寺第贰组问答9（第1页）
第216章红火卷桑耶寺第2组问答（9）
听众耳朵越伸越长，眼睛越瞪越圆，按捺不住，气愤抗议“能不能大声点？”
金珉奭与仓镜空走道卧轮身旁，从左右附耳窃窃絮叨。卧轮微笑不语，频频点头。人群安静下来，试图捡到只言片语。但他们挣得青筋暴绽，汗流浃背，什么也没听到。
金珉奭、仓镜空表情严肃，走出人群，很快消失在草山里。卧轮清嗓子，刚要开讲，有人粗暴打断“别再啰嗦好不好？哥才不管叮当二五的顿门巴还是磨磨唧唧的渐门巴，哥现在只相信派对盛宴！哥才不管收税人是唐朝皇帝还是吐蕃赞普，哥只想五音让耳朵舒舒服舒、五色让眼睛快快乐乐、五味让口舌滋滋润润……快讲，潮男潮女给你透露什么机密了？内容提要？关键词？”
卧轮微笑，点头。人群开始急躁起来。有人现场在男生女生后背上书写“不要空谈要体验，不要顿悟要派对！”越来越多的人挥拳叫嚷“派对！派对！派对！”
远处，临蕃大牢里的囚犯或许以为唐朝军队打来了，也热烈响应。
双方互动……
“约翰·克莱因”商团再也不能忍受这些信息，逃离现场，星夜赶往勃宕漫。在这里，经过细致调查，得知金珉奭当年在这里启用新名安倍晋散，仓镜空启用新名外围女。她们瞄准顿门教徒展开推介攻势。这个群体会在瞬间推翻以前的信仰而改归全新、时髦信仰。目击者说，两人依然是煽情张狂的陈词滥调，只不过增加了“载杆”舞——十年前为庆祝南诏丞相入蕃为人质，赞普特许幽州籍粟特女艺人石火胡在逻娑夏宫表演过杂技和舞蹈。韦·策义、蔡邦·森纳等权贵作为特邀嘉宾陪同观看，印象深刻。“载杆”舞在贵族妇女中风靡一时。仓镜空则完全是模仿，尽管她将原作中的身体半裸展为全裸，且创造性地利用盟台旗杆为道具，进行攀爬、旋转、倒立等高难度动作。尽管她也将歌舞、走索与顶竿等技艺融于一炉，头顶长竿，载着十八人来回走动，但技艺相当拙劣，毫无新意，而那这些愚蠢观众却看得津津有味，不时地爆出野狼般叫好声。每当那时，安倍晋散吹一阵强劲的牛角号，让观众冷却，十八名杂技表演者用吐蕃语、粟特语、南诏语和汉语泄露豪华派对盛宴中部分私密程度极高的精彩内容……级刺激，令人窒息。
尤其令韦·策义、蔡邦·森纳震撼的是，调查中意外在一篇学生习作中现曾在战争或外事活动中打过交道的南诏、回鹘、唐朝等国的“重量级人物”名字。当初，他们与这些人像聚沫般撞击几次后各就各位。如今，他们还为了吐蕃王朝前途奔波呼吁，而曾为南诏、回鹘、唐朝效劳的那些家伙赚得锅满盆溢后就躲在风景秀丽的勃宕漫悠然逍遥做起寓公……
这篇吐蕃语习作的作者半年前得天花死了。他是唐朝叛逃到吐蕃的罪臣后裔，其先祖曾在安禄山幕府供职。收藏这件作品的人是作者母亲，无论韦·策义、蔡邦·森纳花多少钱，她都不肯转让。后来，韦·策义提出用一副摩诃衍刺绣像交换，她才极不情愿地撕下模糊不清的一页，现剪贴此处
尽管那些昔时政要和封疆大吏等都“重量级人物”改装换面，以顿门教徒自称，但还是被一位途经其地、肩负某种神秘使命的吐蕃大臣——论悉诺认出。“重量级人物”察觉到两束愤怒目光，意识到狐狸尾巴露出来了，立即预定豪华派对盛宴特别票。人群激动地欢呼，像失控之野马，一浪接一浪，不可遏制。论悉诺被激动的人潮多次推送到边缘，义愤填膺，连声叫喊“必须揭穿这些鱼肉人民的坏官！”他拼命挤到一位气宇轩昂的吐蕃地方官身旁，上气不接下气地说“这些人中至少有八位外国贪污犯，雪域乃神国净土，绝对不能让这些腐败分子污染风习！”
地方官斜眼对他“有本事也去捞金、占地、跑官，诽谤人算什么本事？”
论悉诺气得面红耳赤，欲掏出镶金瑟瑟告身牌，被随从阻拦住“何必跟这些小人一般见识？难道忘了我们此行真正目的？”
“唉！当初叱咤风云，征讨大小勃律，弹压南诏，抗击回纥，逼和唐朝，什么时候受过这窝囊气？”论悉诺叹息说“我担心大蕃得官吏们被这些蛀虫腐蚀了。”论悉诺再叹息半天，捶胸顿足，忧愁地说“尚修罗肯定希望这样的蛀虫越多越好，他正好借机生乱。”论悉诺又叹息很长时间，惨惨淡淡，忧心忡忡说“如果尚修罗动叛乱，祸害之烈，远胜安禄山。他建立的‘德嘉沐’王国囊括了大食、唐朝、回鹘和南诏，对吐蕃形成包围圈。”
我对这位大臣的忧虑表情产生好奇，进而酵成强烈同情心。于是，对他说“尊敬的长者，您身材魁伟，气宇轩昂，不是等闲之人，我愿作为奴仆，永远追随您。”
冉木夏却严肃地说“年轻人应该志向远大，怎么可以降志辱身？”
我说“现在的勃宕漫完全被顿门巴信徒娑控制。我不喜欢顿门巴，也不喜欢渐门巴，更不愿做无所事事的疯狂拥趸，可草根族进步的唯一通道被堵死，难道要我一直通过纪录别人的生活来消耗自己生命？”
冉木夏微微点头，同意。我回到地窝铺，踌躇再三，告知母亲。老母既不反对也不问询。她只是含着眼泪默默准备行李。尽管在勃宕漫被迫渡过多年，想着离开这里，离开母亲，我很难过，说“妈妈，您儿子要去的地方叫‘德嘉沐’，那里从不打仗，也从没有顿门巴和渐门巴的争吵，很安静，您放心吧。”
那可怜的老母终于忍不住，嚎啕大哭“儿啊，我知道，你的心不在这里。做娘的于此都心不在焉，生下的儿子怎么可能扎下根来？”
母亲哭声招引来很多“俘二代”、“俘三代”，他们得知我将离开勃宕漫，立即拔掉标志，宣布脱离顿门教“既然能找到出路，何必披上那无用外衣？”
不到一炷香工夫，地窝铺前已经聚集近百名激进分子。他们都叫嚷着要去“德嘉沐”。
未料，金珉奭、仓镜空见缝插针，将推广活动延伸到这里。转瞬间，我就被变成“不甘寂寞拿着母亲卖身为奴的钱购买豪华派对盛宴门票的穷屌丝”，遭人唾弃，遭人辱骂。已经预付定金的富二代官二代星爷大佬鸟叔潮女猫女房妹犀利哥地王等以集体退出要挟金珉奭和仓镜空“绝对不允许俘虏的后代参加高规格娱乐活动，不管他有多少钱。”“为保证派对的纯洁，抽奖获得的名额应该立即作废。”
激进分子们痛哭流涕大呼上当，宣布重新皈依顿门巴。其中有位回鹘裔“俘三代”曾创下一日内反复十三次的最高纪录。唉，我央求他看在幼时玩伴情分上，做个证人。他漠然淡然肃然倏然愤然说“我们仅仅背叛‘勃宕漫’这个名字，而你却背叛了这片土地。”
所有人都谴责我，怎么解释也没用。母亲跪地，哭泣着，请求大家信任她的儿子。无人理睬。论悉诺知道这种情形下他的粉丝无法顺利脱身，只好惆怅地走了。其身影消失在路边的刹那间，我心里顿时清静，掏出珍藏的丝巾，小心翼翼为母亲拭干眼泪。此后，不管生什么事，都缄口不言。我默认一切，拒绝一切。
讼割、三地出现三座与体积、高度、材质、黄土、结构等完全相同的东东，我希望它们是复制品。打了鸡血的信仰抽风。
（注从这段开始，句意莫名其妙，且字迹漫漶纠结，反复涂改，模糊不清）
接下来，韦·策义建议改变计划，不去章蹉，返回逻娑。因为，那里的情形也不出想象范围，没有必要亲往调查。蔡邦·森纳则坚持要实地考察，那怕所有细节都是重演。他们在草山之南召开只有少数人参加的小协商会议，研究决定，派舍人率领几名代表前往章蹉。调查结果是金珉奭、仓镜空又抢先一步，冒充南诏王子和回鹘公主，名字分别是财神和性爱小唔。两人凭借炫的宣传攻势，吸引很多青少年和权贵们的拥趸。他们的原定节目只进行一半，拥趸们就交足定金和佣金，叫嚷着立即向派对现场出。财神大喜过望准备收场，性爱小唔则坚持表演顶竿之技。她头顶百尺高竿，上面有五根弓弦，五个漂亮女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦上演奏《破阵乐》。高潮部分，应该由性爱小唔抛出五朵金花，在半空里打出广告语“豪华派对盛宴，人生的终极享受！”性急的观众们迫不及待地雇佣向导，往敦煌狂奔而去。
以上是“约翰·克莱因”商团考察内容。
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