第165章 霜降卷 阴舍人叙录（第1页）

第165章霜降卷阴舍人叙录

我曾被张环挟持为录事。逃离甘州前，他说要前往蒲昌海西岸龙城建立“龙国”，由我担任丞相。当初，吐蕃军队步步紧逼，人心不稳，我糊里糊涂就跟他们西奔。途中遭遇沙尘暴和驿户叛乱，我慌忙逃命，流落敦煌。后来遭张清举报，阎朝欲斩杀，阴伯伦以麦子二十硕替我赎罪，换得一条命。我感恩戴德，遂改为阴姓，为他们修家谱。

阴家先祖是汉武帝时期的戍边士卒，修筑长城，流落敦煌，娶羌族女、吐谷浑女各一，繁衍人口，后迁会内地。西晋末年，中原大乱，后裔阴充、汜瑗、阴澹、阴元、阴鉴、阴濬、阴预、阴琚举家逃往比较安定的凉州避难，得凉州刺史张轨重用，皆任要职，从此达。张轨晚年欲隐居深山，觉阴氏门宗强盛，恐生祸害，乃令阴澹逼迫担任军职之弟阴鉴引鸩自杀，其余人纷纷辞职。阴氏由此败落。其中一支西迁敦煌，开垦土地，种植棉花糜子，又慢慢迹。云游僧人乐僔在莫高窟悬崖开窟造像，族长殷勤供养。因此公德，族裔子弟曾在西凉时担任酒泉郡太守。阴氏渐成敦煌大户。唐高宗时，又因族中贤达阴稠携三子阴仁干、阴仁协、阴仁希出资与禅师灵隐在莫高窟造高一百四十尺之北大像，为武则天祈福，阴稠因此被授凉州防御使。然未就而卒。其孙阴瑗嗣敬贡从月牙泉网罗的珍惜五色鸟，孙阴嗣监敬奉自龙勒芦草滩捕获的白狼。武皇深赞阴氏忠诚，特封阴嗣监任正议大夫北庭副大都护、瀚海军使兼营田支度等使、上柱国。封阴瑗嗣为唐朝正议大夫、检校豆卢军事、兼长行坊转运支度等使、赐紫金鱼袋、上柱国、开国侯，其子阴庭诫为唐朝左骁骑守高平府左果毅都尉、赐紫金鱼袋、沙州乡贡明经，到阴伯伦，又任朝游击将军、丹州长松府左果毅都尉、赐绯袋、上柱国、开国男。从阴氏此武将辈出，建功受赏颇多，拥有良田千亩，庄院数座，牛羊无数。

三月初三，当阎朝穿着毒靴走向盟台时，阴嘉义、阴嘉珍兄弟在瓜州城外郊野按照吐蕃仪式同尚律悉两位妹妹举办婚礼。其后，阴嘉义被任大蕃瓜州节度使行军先锋，阴嘉珍被任大蕃瓜州节度使行军。两人获准佩带矛、刀、箭“三眷属”，各率二百吐蕃士兵，声称捉拿刺杀尚结息的“野马王子”，在豆卢军和建康军余部原驻地演习搜捕。声称搜捕打算造反的“回鹘王子”，在回鹘商户居住地演习擒拿。声称搜捕抗拒交纳商税的“突厥王子”，在突厥铁匠作坊演习清扫。声称搜捕与吐蕃军士抢道的“拓拔王子”，在石匠工场演习围剿；声称搜捕瞒报家产的“龙城王子”，在粟特人居住之安城演习查税簿。声称搜捕改变游牧属性的“吐谷浑王子”，在寺庙杂役中演习快身份识别。声称搜捕缺乏忠诚的“2心农夫”，在贫民区演习集结与疏散……总之，各种名目的军事演习频繁举行。截至三月二十四日画匠生叛乱，阴氏兄弟共组织381次军事演习，捉拿到381个名为野马的反叛分子。可是，押解到月牙泉衙帐，却现竟然是381捆芦苇。尚修罗、尚律悉、乞里悉等人见证了这一奇异怪事。为避免在吐蕃军中引起混乱，大元帅将“381捆芦苇”定为绝密级糗事。泄露消息者，就地砍头。关于画匠叛乱，张舍人亲临现场，我不再赘述。需要纪录的，是我直接办理的重大事件——卓夏“殉葬”。

恩主阴伯伦大士转达尚修罗命令，让我务必劝卓夏终止“布萨”、“冥婚”等行为。这是个大难题。自从卓夏与阎朝突然“闪婚”，其后系列事件扑朔迷离，不但令敦煌人异常诧异，也让吐蕃人迷惑不解。敌对双方都无法搞清他们究竟要干什么。尚律悉曾多次说“如果卓夏是男人，不死在我的刀下，也会倒在唐人的箭下！”

卓夏针锋相对“如果我是父亲或三位可怜的兄长，宁愿作为一粒尘埃，也不愿为了获颁虎皮和财产而终年拼杀！”

尚修罗也无可奈何。吐蕃赞普每次举行大协商会议，都在盟约中写进如此内容“将士忠心耿耿，尽忠效劳，为敌所杀，财产、奴隶、土地由其子孙后代领有。”据此，卓夏有权以任何方式处置私产、田地和奴仆，有权与任何自己中意的男人婚配，有权穿戴自己喜爱的粟特衣、胡旋舞女衣、汉族贵妇衣、平民粗布衣。尚律悉让我给卓夏转达他的劝诫“阴氏兄弟组织的军事演习将加大力度、密度、真实度、残忍度，为确保安全，希望她穿吐蕃妇女衣服，而且减少外出机会。”

当然，我不能这样傻乎乎地原盘传递，我采取委婉的方式与卓夏谈心。我告诉她，当年，沮渠蒙逊围攻敦煌城，引河水来淹，城墙被冲毁，众人被滔天洪水冲走，死尸比蚂蚁还多，那时候，感觉到人的生命之轻还不如尘埃。听到“尘埃”，卓夏从丧夫之痛中解脱，眼睛重现丝绸般美丽光彩。于是，我以“爷爷讲故事给孙女听”的和蔼调子对她说，阴嘉义、阴嘉珍幼时厌恶读书，最喜欢耍枪弄棒，在街道房屋间玩“攻城守地”游戏。吐蕃围城期间他们又以吐蕃士兵为假设对象，每天演习巷战，经验丰富。敦煌各界人士虽然对阴氏兄弟的游戏习以为常，但现在不同。石匠铁錾子（疑为凶器）、木匠的锯子（疑为凶器）、打窟人的凿子（疑为凶器）、布匠的染锅（可以熔铸城凶器）、玉匠的小刻刀（疑为秘密凶器）、金银匠的银篦子银笊篱（可以兑换刀剑）、帽子匠的剪刀（能转化城匕）、毡匠的粗棍棒（可以作为凶器）、罗筋匠的细兽皮（造弓重要原材料）、褐袋匠的粗毛绳粗麻绳（足以勒脖子致死）、皮匠的各类兽皮（能加工成皮绳）、桑匠的丝线（可以凝结城绳）、泥匠的各类工具（泥巴具有袭击眼睛的潜在危险）、笔匠的竹杆（稍加改装即为箭身）、纸匠的锤子（疑为敲脑壳的凶器）、弓箭匠的金属与非金属材料（断绝军械加工之源）、画匠的铁钩笔（或许堕落为凶器）、塑匠的全套工具（可能创造出新凶器）等等，在演习中全部被没收。三位原沙州中层军官在演习中被控“密谋造反”遭到棒杀，十二名铁匠逃奔西域，在白龙堆遭遇大风，全部死亡。数十人请愿农户代表在第36次军事演习中误伤致死。至少8oo名租种土地的农户动摇不定，密谋逃往蒲昌海……

最后，我语重心长地说“卓夏！阎朝不是你想象中的英雄，不值得你如此钟情。其实，你一点也不了解阎朝，他是杀人魔王，屠夫，刽子手，万恶之源。他最初只不过是无名小卒，吐蕃大兵压境，他为了保护自己的私产，凭借蛮横和毒辣，作乱犯上，篡夺权利，在沙州称王称霸，独断专行，草菅人命！他出‘出绫一端，募麦一斗’告示时，你以为每个人都愿意响应吗？不！很多人都是迫不得已。你知道吗？围城期间，不管谁，只要说出城，他就赐给缢杀过周鼎的绳索，令其自裁。后来，他实行高压政策，干脆将绳索悬挂于府衙门口。居民为了自保，谈话时绕开‘城池’、‘吐蕃’、‘归义’之类的词语。但是，有个婴儿天生就会说蕃语，饿了就哭喊‘野马也，尘埃也’。阎朝不问青红皂白，将母子秘密处死。小孩碰见他，都吓得抖，不敢大声出气。有一次深夜，阎朝喝醉酒后对着拴马桩质问‘你说什么？野马？你竟敢说我是野马？怎么？你又说我是尘埃？我要缢杀你！’于是，他用马鞭缠绕木桩，拼命拽紧。随从不敢劝阻。厮磨到天亮，两个军士汇报马料开始紧缺。阎朝瞪着他们，说‘沙奴！周鼎！你们不是被处死了吗？怎么战在这里？我要第二次缢杀！缢杀！’他用马鞭吧军士勒死……十一年来，此类血腥事件不胜枚举，所以，我们都认为尚修罗是大救星。如果不是他驯服这匹野马，不知道还要践踏多少生命。敦煌大户中的年轻后生多如繁星，任你挑选，何必牵挂一个死鬼？卓夏，你要愿意，我给你详端一位英俊风流的富家子弟、阴大士的三公子阴离缠，如何？他的人品家底才配得上你！”

卓夏好奇地，长久地望着我。我不自在，喝口酒。她还望。我扭头对着帐篷外面有两只喜鹊争吵的杏树说哦今年的春天来早了花都开了。她继续望。我的汗滴大颗大颗掉落在纸上。墨汁被淫了。她坚持望。阴氏兄弟军事演习的牛角号响了。敦煌城头与巷道间的鼓也响了。它们一直急躁地响。她不依不饶，望。她围追堵截，望。她稳操胜算，望。

“……其实，我只是奉命行事。”我喘口气，又解释说，“上面的谈话，换上任何人，都是那种方式那种口径那种腔调，好了，如果没其他事，我就复命去了。”

卓夏仍然密切关注我的细微变化。

……我本来不想在国难当头时逃往龙城，是张环、宁喜、朱都护把突厥刀架在我脖子上。

卓夏平静地说“你说什么啊？我只想知道，汉族婚礼中要用到哪些物品？”

“这个谁不知道啊？”我滔滔不绝地背诵起来“玄，黑色幽深，象征地。缥，青为色，象征天。羊者，祥也，肥美清雅，群而不党。雁则知时而思归，随阳而迁徙。清酒，降福于人。白酒，欢快之由。粳米，养我之食。樱米，聚集旺盛。蒲，数目多，性柔顺。苇，柔软不争，顺势而摇曳，然则恒久坚韧。卷柏，屈卷附生于大地，相互扶将，共抗风雨。嘉禾，须禄对应；长命缕，缝衣延寿。胶，粘合异类，永固百年。漆，内外光好温润。五色丝，章采屈伸不穷。合欢铃，音声和谐。九子墨，枝繁叶茂，子孙长生；金钱，和明不止。禄得香草，吉祥如意。凤凰，雌雄伉俪。舍利兽，清廉谦和。鸳鸯，飞止须匹，鸣则相和。受福兽，体恭心慈，内圣外王。鱼，处深渊而无射之忧。鹿者，禄也。乌，知反哺，孝于父母。九子妇，有德、容、言、工四德。阳隧，成明安身，又因丹为五色之荣，是为丰足和谐！”

“是这样的，”卓夏认真说，“与李舍人所讲完全一致。”

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