东冥教 第七幕 一人利维坦（第1页）

【东冥教第七幕一人利维坦】

“白先生，为什么不能后撤？”

“云中守捉，是黄河几字的最北端，顺黄河向南，一路畅通无阻，就是长安。如果天魔教由此突破，她借助黄河的水之力，大水一夜行至长安，涌入关中。

冬季天寒，关中之地将被白冰冻结，关中之民，尽被关入白色地狱。

朔方前线，听闻长安已陷，或者掉头救援，或者自保独立，军心大乱，国土分崩。

吐蕃、南诏正好将西南裂土分疆。

国家间的关系，是利益关系，郭令公单骑深入，才劝和回鹘大军，一旦长安天子不再、朔方令公山崩，回鹘也不再会是大唐的盟友。

但只要云中守捉在，我重新获得白剑之力后，可以借黄河起反击。

云中守捉，是睢阳、是布列斯特。

孤悬于外，却守护于内。

所以无论如何，在朔方战果出现之前，我们不能退。”

“先生，你不是说，圣域独立于所有的政权之外，东冥教不干预红尘之人的政治吗？——你是大唐的子民？”

“我的这具身体，还是大唐的子民。

而我的魂魄，在遥远、遥远的时间之后，我是大唐的子孙。”

洛均的眼睛亮起来：“你知道，对吐蕃这一仗，我们会胜？”

白无常摇摇头：“我不知道微观的胜负，但我知道，我们会迎来一个和吐蕃、回鹘不再有战争，真正成为兄弟的时刻。”

洛均不禁心驰神往：“大唐会复兴，会恢复开元的荣光？”

招魂人看着洛均，似乎有千言万语，却终究没有回答。

很久很久以后，洛均甚至亲自经历了后唐这个帝国的一次复兴和再次的动荡，他才得知流离者所要遵循的三山条例，缄默。

历史为什么是后见呢？

为什么即使知道历史还是无法改变历史的大流向呢？

也许因为现实世界是“庞杂”的，即使是史学家和统治者看到的、侧重的，也并非一定是真正的因素。

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白无常对十八骑道：“夜幕降临之后，噩梦之森就会降临。顺着土城子的轮廓，我会撑开正六面体（立方体）的土之结界。

外面是噩梦之森的深渊，将不是真实的世界。

无论外面生什么，都不要相信。

噩梦之森为了引诱你们离开心灵之壁，将会无所不用其极，你们会看到你们的亲人、朋友、爱人在墙外求助。

无论如何不要相信。”

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绿色的极光之后，夜幕如约而至。

立方体形的白色土之结界笼罩了土城子。

城外狂风呼啸，草原上不多的树木，被吹得如同风中模糊的火炬。

喀啦啦的巨风卷石之声，外面光影变幻，影影幢幢。

“听，有人在哭！”立汗道。

“那是假的，捂住耳朵，不要相信！”若迩法和其他的骑士年纪比较大，借助摩尼教光明和黑暗相互竞争的二元宗教哲学，能够抵抗噩梦之森的诱惑，闭上眼睛反复行三印礼，不向外看。

笃笃笃、第一次敲门声。