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第二十九章 秽多部落(第1页)

佐竹义重并没有当场回答,自己会用什么办法来完成对峰须贺小六的承诺。他只是笑了笑,让两人别着急,晚上回去后就能见分晓。。。。。。

接着佐竹义重带着金森长近和前野长康两人,以及四名亲随侍从,还有充当护卫的四名骑马足轻,护送着几匹两边挂着大竹筐的驮马去了近旁一处山坳里的秽多部落。

这地方佐竹义重来过几次,原本就是选择新城砦城址时现的。当时那些秽多部落的人还想充当一下山贼笔飞来的横财,结果却踢到了铁板。。。。。。

佐竹义重那会还很高兴,正愁建造新城砦缺乏劳力,这不送上门来了吗所以也没下狠手,刀都没拔出来,光用了刀鞘就打趴下了这十来个山贼。。。。。。

转头欲要吩咐带来的几个护卫足轻上来押人,却见那几个足轻避的远远的,大怒下一问,才知道这些山贼原来是秽多。。。。。。

让护卫足轻杀了这些秽多没问题,但押送这些秽多回去却没人肯干,他们怕接触了这些秽多自己也会变得不洁净。。。。。。

这时随后的长仓义康赶了过来,一问情况就拔出了刀,这些秽多胆敢冒犯少主,不砍了留着过年吗

在他眼里,这些秽多根本不算是人,连农奴都不如,顶多算是人形的野兽。。。。。。

佐竹义重只能苦笑,拦住了长仓义康,他是穿越者,在战场上斩杀敌人那是正常的,但在和平时期因为对方是贱民,是秽多,就可以毫不顾忌的砍人那他下不了手。。。。。。

长仓义康理直气壮的告诉自己的少主,秽多不算是人,用他们当劳力建造新城砦,那新城砦就会变得不洁并会招引来那些脏东西。。。。。。

两人正争执不下,这时从秽多部落里出来个老头,说愿意用部落里积蓄的鹿皮来赎回这些冒犯大人的混蛋的性命。。。。。。

长仓义康转怒为喜,当即上前和老头讨价还价起来。

最后商定这十几个秽多的性命换五十张鹿皮。

只是部落里鹿皮不够数,老头只能拿出一张珍藏的熊皮顶了七张鹿皮。。。。。。

回去的路上,佐竹义重问长仓义康,你不是说秽多不算是人,不能接触,为什么你又能兴高采烈的和他们交换鹿皮

长仓义康理所当然的回答:他们本来就以此谋生,从秽多手里获取皮毛这是天经地义的事,就如同到村里收农户的赋税一般,这是很正常的情况,没什么可惊奇的。。。。。。

佐竹义重只能摇头独自郁闷。。。。。。

这就是这时代日本人的矛盾之处,一般的日本人都不把秽多当人,视他们为不洁净的人,不愿有所接触。

可另一方面那些地方领主和商人们却需要从秽多手里获取兽类皮毛,以及各种山珍草药,甚至有些地方领主还会从秽多部落招人来充实家族武装。。。。。。

原因很简单,相比手下那些吃不饱饭懦弱瘦小的农夫,生活在山野里的秽多因为经常食用肉类的缘故,身强体健,又因捕猎见过血,所以更适合当兵,是家族武力的有力补充。。。。。。

就如同长仓义康这样传统的日本武士,他们也同样看不起秽多,却也知道秽多手里的兽皮是好东西。一张硝好的鹿皮可以制出一件皮甲,只要再将竹片系在上面,一件足轻用的标准胴具足就完成了。

新城砦建好后的半年里,佐竹义重去了那个秽多部落几次。

他是去做交易,只是他没进去。随行的侍从也不会让他进去。所以每次都是在秽多部落门口完成交易。

一般来说,城镇市町周围是不允许秽多部落的存在,以免给地方带来不洁和诡异现象。

而秽多部落也不被允许种地,不能在河流海边捕鱼。

所以秽多部落只能选择在深山老林里建造营地,避

开城镇村庄。他们只能靠捕猎和采集野果草药为生。

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