第六十六章 两年之后（第1页）

第66章两年之后

时光荏苒，很快两年时间就过去了，此时已经来到了大明天启六年春（公元1626年）。

这是北迁众抵达漠北的第七年。就连西迁到叶尼塞河流域的军民在那里安家也快三年了。

七年时间，说长也不算很长，但也不算很短，在这七年时间里，北华从无到有，从初生的艰难到逐渐成长，已经在这片雄浑辽阔的北方大地上真正站稳了脚跟。

现在的北华主要分为两大部分一是蒙古大戈壁以北的漠北地区，辖地包括阿尔泰山以东、大戈壁以北、东、西萨彦岭和贝加尔湖以东以南地区，治所为轩辕城，被称作漠北地区或轩辕地区；二是由余化龙率部西迁后占领的东、西萨彦岭以北，贝加尔湖以西，叶尼塞河以东的辽阔地区，治所在盘古城，被称作盘古地区。

其余更北方的广大地区，直至现在，北华了解得也不算很多，主要是因为这七年来，北华的主要任务是展，几乎没有抽调人员去探索更广阔的的北方地区。

北华当前对大北方的了解，主要是通过马爌绘制的地图有个大概的印象，还有就是通过零星来投靠，或者前来北华交换购买物品的土着那里间接了解。

北华已经知道在北华之北、东、西还有广阔无垠的土地，极北之地还有冰洋。知道大体的土地轮廓，但更细节的民族分布和地理详情就不清楚了。

虽然对那里的情况了解得并不多，但在马爌前地理知识的影响下，北华已经把整个大北方地区视为自己的当然领土，或者说是大明的当然领土。

七年时间里，北华辖下的总人口已经增长到近一百五十万，其中一半多是几年前才征服的漠北咯尔喀蒙古诸部，这些蒙古人加上后来6续前来投靠和依附的其他蒙古人总数有差不多八十万人，占了北华总人口的一半多。

但汉人的早期移民加上汉化的女真人，和基本已经会说汉语的达斡尔人等民族加在一起，亦有五十万人。近几年朝廷组织的内地破产和失地农民有十五万人左右，还有几万自移民，这些汉人和汉化以及半汉化各个族群加在一起，总数有七十来万，这七十万人是北华的核心力量和组织基础。

马爌力主创办的银行给北华带来了滚滚财源，分行也由初创时的京城和北华轩辕城两家，展到了十几个分行。这些分行分布在大明的各个财赋重地和交通要冲。就连地处极其偏远的——叶尼塞河流域的新城“盘古”城，都开了一家分行。

地处北华的两家分行不但给北华带来了大量财富，也大大方便了商人们前来经商贸易，促进了北华工商业的繁荣。

工商业兴盛后，富裕起来的北华开始吸引来自主移民，这些自主移民既不需要北华花费人力物力去组织，救济和安置，相反还极大地增强了北华的人口质量。要知道，不管在在任何时代，高素质的人口才是最大的社会财富。

银行创办三年来，通过存、贷款利差和汇兑业务，北华赚取了大量利润，这些利润反过来又大大增强了北华的购买力，有了购买力，商人们自然不请自来，通过这些良性循环，北华日渐繁华。

繁华的北华则又吸引了大量自主移民，几年来，差不多有五万多自主移民来到北华。

漠北地区依然是北华的核心地区，目前共有一百二十万人口，其中汉人和汉化民族六十万左右。盘古地区约三十万人，其中汉人和汉化民族近十万。

在整个东西两块儿的北华区域内，基本完成了民族整合，其中汉人和汉化民族主要居住在城镇和村屯中。居住在城镇的居民主要以工商业为生。当然还有大量脱产的士兵、官员及其眷属。居住在村屯的则以半农半牧为业，类似西欧地区。

尚未完成汉化的民族虽然依旧保留了他们原本的生活方式，但也都被纳入了北华的卫所机制，类似后世满清对蒙古地区的管理。

经过几年的摸索，在北方地区耕种的难题已经基本解决，粮食的产量得到稳定，虽然和内地的精耕细作农业比起来，单产还是偏低。但在北华，单产低完全不是问题，因为有的是土地，可有通过扩大耕地面积来弥补。

随着移民的不断增加，为了给新移民分配土地，近几年北华开垦了越来越多的耕地。

随着人口的增加，制度建设也在不断补充完善。

北华地区所有的在册居民都进行了编户造册，以大明的卫所制为基础，设置各级官员，并为所有正式居民分配土地，这些土地可以出租，但不能买卖，属于国有土地。参照的是后世共和国的联产承包制，这样做有效的解决了困扰中国古代几千年的农民失地问题。

农业税收以“十税一”也就是古代的“什一税”为基础。即农作物收成的十分之一作为税收交给官府，也就是北华政府。由于北华的农民是以农牧结合的半农半牧为主，所以还制定有专门针对畜牧业的“牧税”。

牧税的征收标准是以羊作为税收的核算基础，每二十只羊税一，也就是你家有二十只羊的话，每年要交一只羊给国家作为税收；每头牛抵十只羊，每峰骆驼亦十只羊；也就是说你家有两头牛的话就要交一只羊的税收，同样地，两峰骆驼的话也是折合一只羊的税收；马作为战略物资，则不收税。

对工商业者则暂不收税，原因是北华鼓励工商业，欢迎有手艺者和商人前往北华定居和经商。

工商税作为后世最主要的税收来源，马爌当然是清楚的。相反，后世的世界各国几乎都取消了农业税，不但不收税，还要对农业进行补贴，这个马爌也是清楚的。

将来条件成熟时，按照马爌的计划，也要参照后世的税收办法对工商业进行税收，反正作为一个穿越者，有的是后世成熟的办法可以参考，工商业这头税收大奶牛是任何一个政府都不会放过的。

北华的蒙古人当前主要还是以游牧为主，但游牧的蒙古人也已经按照后世的土地改革分配了牧场。

对蒙古人的管理参照原本的蒙古成吉思汗的“扎撒”千户制，大明的卫所千户制，还有后金的八旗制，综合三种制度的优点并结合实际情况进行了改良。

对蒙古人的管理主要是打散原有的部落部族，以千户为基础重新编组所有蒙古人。

牧场分配也同样以千户为基础，本千户的所有牧民只能在本千户所属的牧场上放牧，不得越界放牧。千户以下有百户、总旗、小旗等。千户长一般由汉人或者汉化民族之人担任，并辖有一支百人左右的北华军队作为护军。

所有牧民都有学习汉语的义务，千户所也有向所辖的牧民教导汉语的责任。千户长由北华政府任命，总旗、小旗，可由千户长直接从普通牧民中任命，原则上得是必须懂汉语者。百户长则需由千户长荐举报批后方可担任。以上各级大小职务均有相应的报酬补贴。

草原牧民的牧税参照定居民的牧税标准。

所有编入卫所的农牧民都有为国家出兵作战的义务，每个成年的丁壮都要定期接受军事训练，并在战时接到命令后为国出征。

以上这些措施实施几年来，无不收到奇效，总共只有几十万的汉人通过以上这些措施，整合了一百多万其他各民族，成功地淡化了各民族的民族意识，并使他们逐渐汉化。

没想到的是，对北华新政最满意的反而是最后加入北华的漠北蒙古人。原因是蒙古草原上原本施行的是部落氏族制，普通牧民受到贵族那颜的残酷压迫和剥削。而现在北华主推的人人平等政策，是蒙古史上从未有过的，受到了草原牧民的普遍欢迎。当然！这个普遍欢迎肯定不包括原来的那些贵族老爷们。

由于只有会汉语才能担任官职，近些年下来，主动学习汉语成了各民族的普遍行为，哪怕只为自家的牛羊和农牧产品能多卖几文钱，学习汉语都是划算的，因为几乎所有的商人都是汉人。汉语更是北华的行政语言。

现在各民族中的年轻人几乎都会说简单的汉语，包括最后加入北华政权的漠北蒙古人。