第四十四章 狭隘的因果论（第1页）

“因果！”

众人不约而同的出惊呼，整个大殿顿时静寂无声，人人色变。

仆勾子从小就冰雪聪明，可是王权的话却让他有些不明所以。

“本座何时欠下族友因果了？”仆勾子小心翼翼的问。在他的认知中，因果这东西可不是开玩笑的。任何人一旦沾染上因果，修为难以提升不说，搞不好还有性命之忧。

看着众人如临大敌的表情，王权内心狂笑不已。

洪荒世界对因果的定义很是狭隘，它将人性的阴暗面无限放大。

谁欠了我，我一定找回场子；我帮了谁，谁就一定要回报我。

用斤斤计较，睚眦必报来形容一点都不为过。

在洪荒世界，两个人交恶无非就两种情况

第一，一方把另一方杀死，彻底斩草除根，绝了对方的一切生机。另一方死干净了，自然没机会报仇了，这样才能做到无事。

第二，一方受伤逃走了，那么这一方肯定会找机会报复，狠狠的报复。

可是，与人交恶就真的只有这两种选择吗？

众所周知，人生的际遇是很离奇的。上一秒是生死仇敌，下一刻就可能变成血肉至亲。

假如有一对分离多年的母子，他们因为因缘际会结下了所谓的因果。在双方杀的不死不休之际，他们骤然现了对方的身份，他们是会为了所谓的因果而继续自相残杀还是化干戈为玉帛？如果两人停止厮杀，他们之间的因果又怎么算？

所以，真正的因果应该是命运的交汇！因果是遵循冥冥之中的意志，将两个生命有交集的人的命运会关联在一起。比如王权和仆勾子，过了五十年，两人又碰到一起。

洪荒世界的大能真的不知道圣人口中的因果之说的荒谬之处吗？恐怕不然！

圣人说，洪荒之中有两种不沾因果的事物一是功德至宝，二是圣人。

功德至宝，传说之中，是一种杀人不沾因果的宝物。但是，用它杀人后真的不用负任何责任吗？

假如王权手中有一把后天功德至宝级别的宝剑，然后他把这把宝剑丢给了一个凡人。这个凡人捡到宝剑后，用这把宝剑杀死了威胁自己的寡妇。

这个寡妇的儿子会因为杀他母亲的武器是一件功德至宝而原谅这个凡人吗？不会！他肯定会报官！而官府会因为这个凡人拿的是功德至宝不去抓他吗？他照样要被绳之以法！

那么，功德至宝的“杀人不沾因果”就有很大水分了？

圣人说圣人不沾因果，圣人真的的不沾因果吗？

西方二圣帮助太上道德天尊和元始天尊灭了截教，西方二圣以了结因果为由，得到了太上道德天尊与元始天尊不阻止佛法东传的承诺。很明显，圣人也是有因果的。

另一方面，作为受害者的通天教主敢去西方教讨回公道吗？他不敢！

诛仙四剑被收，六魂幡也落入西方教手中，而西方教有两名圣人，通天教主搞不赢！他成了一名无能狂怒者，只能够放狠要改天换地、重立地火风水，以泄心中的愤懑。因此，他和西方二圣就不存在因果，连佛法东传都不用理会截通天的意见。

故而，圣人不是不沾因果，只是有没有因果都是他们自己说了算。

那么圣人为何能够随意给自己或者他人订下因果？

因为圣人最厉害，就算圣人把你全家都杀了，你也拿圣人没办法。

在封建社会，统治阶层依靠宗教来麻痹百姓，在洪荒世界，圣人依靠因果来玩弄众生。

那些最为顶尖的大神肯定也明白这个潜规则，所以被元始天尊赶下圣位的鲲鹏老祖没有去报复元始天尊，而是把仇恨转移到了红云道人身上。谁让红云道人的法力比鲲鹏老祖低呢？

上有所好下必甚焉，最强大的那一批仙人都认可了这种荒谬的因果之说，底层的仙人哪里还会怀疑。

慢慢的，这种荒谬的因果论就深深铭刻到洪荒生灵的灵魂深处，再也无人能够摆脱。

王权当然不会将自己心中的猜测说出来，他自己可以不相信，但却不能够打破常规。连妖皇祖巫都不敢越雷池一步，更何况是他？

“族友可曾记得，当时在阳纡部落，是本仙尊救了族友一命。”王权暗运法力，努力地维持着脸上的严肃表情。