二九 劾神真名（第1页）

法界内，鸡撅子山山神虽然先后从牛聪聪处获得了人格，从胡金花处获得了兽性。

但却不能向上，获得神性，或者说神格。

不过许甲已经开始做仪式，为其“赐名”。

无论道教，佛家，又或是萨满教，甚至美利坚的“恶魔教派”脚盆鸡的“神道教”，都遵循从上古得来的规矩，即“妖魔鬼怪”又或者“神祇”，都有其真名，真名是神灵力量的“来源之一”，掌握了真名，就能“劾神役鬼”。

这位山灵，总不可能一直叫“鸡撅子山山神”吧。

而于道教本土而言，神都有神讳秘字。

许甲便将“雨，山，鬼，还有一个鸡脚的符形，合成了一个秘讳。”

这便是其真名。

雨头是为“雷”字上半部分，是代表“号施令”，意思是“代表上天赐予你此名”取其音，山字是为“岳”字下半部分，代表是代表“地祇山神”的神职，取其次音。

鬼是其形质，读本音，鸡爪符号则取“鸡撅”合音亦是读“撅”。

从此这个神讳秘字，虽是一个字，但有两个音节，读为“略撅”。

这是是专门创造出来的一个文字，也是专门创造的读音，专门表示神灵的名讳。

许甲创出此字后，便迅画了一张新的“召请山神符”将“本地境主鸡撅子山山神”改为了“本地境主略撅秘讳”，随即大喝一声：“吾奉闾山法主公之命赐汝真名！画符显威，应之则生，不应则散！急急如律令！”

那符箓烧去，法界之中的鸡撅子山神出“略撅！”的鸣叫，分明是“应了”。

祂刚刚应了，下一刻无脸的面孔，开始凝聚了五官。

却是和许甲有几分相似，人身而鸡爪，穿着黑色的衣裳，表情僵硬，似乎还没有适应，手中拿着一件鸡脚抓作武器，

而许甲则感觉神魂一虚，脑袋眩晕起来。

看来是赐名成功，强行扣除了蓝条，不是扣除血条就好。

强忍着不适，许甲将谱系从墙上摘下，在“鸡撅子山山神之位”的黑笔字迹的背面，以朱砂在黄纸写就此字，又贴在对应位置，是为给神祇“装藏”。

这是画像装藏的方式，只不过这连画像都没有够着，只是一个堂口谱系，列了一个字位，但也适用了。

许甲创造并掌握了他的秘讳，真名，可以随心调度。

下一刻，他便被召了出来，出现在了外界之中。

这略撅已经有一些“护法神将”的模样了，同时得了真名后，拥有了“性灵”，也就是“真我”“真灵”，脱离了自然灵性的范围，朝着“人格神”进了。

诸鬼都忌惮于他，虽然未必有神性在身，但自然灵神的位格就是比他们这些魂魅要高。

但也仅仅是忌惮，更多的是贪婪。

一头犬鬼吠吠不止，忍不住率先扑咬而上，随即群鬼都扑了来。

正符合“群阴剥阳”之卦。

许甲浑然不担心这神将会败，先给因为沟通山灵，被其所携带的阴煞给冻僵的小胖墩恢复肩膀上的两朵阳火，用的还是“拜斗培命”之法。

那略撅也是争气，鸡撅抓一挥，便将那犬鬼分成几段，化作了一团阴炁，其他恶煞咬到他身上，好似咬到了坚硬的石头，被他一拍，就扁了泥。