第七十章 愚公移山（第1页）

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要是堂太远，那就下趟狱，从狱上来便是堂。

供需曲线描述了市场运作的基本规律，是经济学的核心，正如中华文化自古以来所追求的人和。当站在恰到好处的这个点上，有多少人会止步于此？只有再往前迈一步，才会知道上一步是不是恰到好处，而一旦迈出了这一步，平便开始倾倒了。

自然所创造的现实世界讲求平衡，生态越复杂，平衡越稳固；人所创造虚拟世界讲求恒强，生态越复杂，垄断越牢固。在这个人为创造的世界里，人的私欲没了敌而变得更为膨胀。也正因为人性的贪婪，随着越来越多的人涌入虚拟世界，这个世界也将越来越不公平，两极分化越严重，那些没资源、没人脉的凡人将被造物主们踩在脚下，成为他们生长的养料。

如果一棵参大树长得太高大，雷便会将它劈倒，给周围的小树腾出生长空间。如果一个平台太庞大，它会给其他平台腾出生存空间吗？如果一个人太强大，他会给其他人腾出生活空间吗？如果说限制一个人的是年龄，那么限制一个平台的是什么？

判断事物能否取代旧事物取决于两点：是否提高了社会生产效率，是否降低了社会生产成本。进入全民大电商时代后，决定产品销量的，似乎从品牌价值变成了流量网红。当平倾倒，产品价值与价格便不再相符，不管是物优价贱还是物劣价高，上过当的人，只要保持理性便不会接二连三上当受骗，在供需曲线的作用下，产品价值与价格再次相交。市场便在如此上下波动中前行。

对于谢国庆所遇到的困局，林森依旧让他不要在平台上花钱做推广，对普通人而言，守住自己辛苦赚来的每一分钱更重要。从交谈中，林森感受到谢国庆的焦虑，于是再三叮嘱他远离虚拟世界，一旦将时间浪费在琢磨所谓的流量密码上，干了自己把控不了的事，当事与愿违必然导致急火攻心，方寸大乱。只有远离这些噪音，才能静下心来干自己能干的事，从而踏踏实实将时间花在产品上，努力提高产品质量。在传播这块，利用思窝理网模式，先覆盖来山旅游的人流，只要自己的产品有优势，线下消费者货比三家后必然会回来。在自媒体这块，利用闲暇时间，在不花钱的前提下便值得去做。只有熬过冬藏之后，才是思考春耕之事。

与谢国庆交谈完后，林森思绪万千，不免回想起思窝那段从o到1的历程，即从量变到质变。但这个量变究竟要达到多少才会生质变？需要多久？那时的他与陈章、曹雪飞心里都没数，更何况眼前还有渠道垄断、资本垄断、信息垄断这三座大山。虽然创立思窝时，三人都做好了抛头颅洒热血，壮士一去不复返的觉悟，但所面临的困难依旧乎了想象。

为了锻炼意志力，在曹雪飞的带领下三人来到了古格遗址，坐标79。67868e，31。46874n。当落日余晖落下，三人坐在一起，静静感受着夜幕下古格遗址的悲壮，当黑暗吞噬了四周的生气变成死寂的狱，面对一成不变的百般聊赖，只要意志力稍有松懈，便会立马被睡意侵占。三人就这样一直坚持熬到了太阳从另一边划破黑暗，照亮大。当每加入了志同道合的窝友，当每图上分享了万里路的见闻，如同升起的朝阳日复一日点亮着三人的希望。

既然不清楚量变要达到多少才会生质变，那就立个大目标，做愚公，把眼前的大山移了……