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第五十九章美伊

美伊下马，将黑铁缰绳随手扔给了旁边士兵，士兵无奈只好持着剑接过，谩骂一声后，收剑，将马牵走，好像美伊的身份瞬间已经从敌人变成了不受欢迎的客人。

“索罗斯，把你知道的说出来吧，珊莎和布兰。”

两个名字像石头一样在挤压着她，如果她之前的担忧是偶尔飘过的奇怪气味，那现在的感觉则像已站在吊了几天的死鬼旁了，臭味浓厚，已令人作呕。

“他们两个？不，你有四个弟弟妹妹，只是我不知道他们的名字而已，我不会拿这种问题去问夫人。如果你愿意，可以现在告诉我。”

琼恩、瑞肯。“这是预言么？如果是，我想还是不说为好。”

“我不确定那是什么东西。”红袍僧说，“拉赫洛的牌局上已经站了太多选手，互相影响，谁也不知道最后会生什么。”

“所以，你看到的不是预言？”

他摊开双手，“拉赫洛想让我看到什么，我就只能看什么，看到的东西是什么，我从不定义。经历如此多的故事后，我唯一学会的就只有谦卑和服从。”

美伊才不会将希望寄托在这些神棍身上，她在东大6见过太多宗教，见过太多祭祀，他们赖以生存的要么是苦难的环境，要么是神奇且过大家认知的手段。

所谓教义，俗套而无聊。

“你是不是谦卑和服从与我无关，我对你的神没什么兴趣，更没什么好感，我只是要告诉你或你的神，要是惹到我，我会把你的神剁碎了喂狗，你最好在向它祈祷时，说明这点，让它多做点好事。”

如果这个世上真的有神，那不过是天道，安安静静、从不吱声的那种。

动辄愤怒，动辄惩罚或接受礼物交换的神灵，不过是另一种类的害虫或寄生虫。

在某些方面，美伊认为自己的思维方式包括观点与学士一致。

学士们推崇逻辑，喜欢从已知之事，通过逻辑推演，不断推导，得出更加复杂和精妙的结论。这种习惯，让他们在数学等方面颇有成就。

学士也有局限性。

一旦事涉魔法、涉及到神秘力量，学士们就寸步难进了。

或者他们也不是毫无进步，而是，他们确信这条路充满诱惑，会让研究者堕落，故而刻意不去实践。

美伊不用想就知道，堵是堵不住的，这世界必然会有部分学士在偷偷研究。因为只要存在客观、明显的问题，就总会吸引好奇心更盛、胆子更大的人冒着风险去学习、了解，而为了保护自己的研究成果，他们可能还会借用成果，造成更严重的“堕落”。

这是猜测。

明面上，学士们可以佩戴代表魔法和神秘学的瓦雷利亚钢链环，但不代表他们掌握魔法，而是表明学士对魔法学的逻辑有所认知，大抵相当于魔法学界的历史学、训诂学、分类学、统计学。

这些内容无助于深入魔法的逻辑底层。

至于某些红袍僧，他们修习所谓的魔法，不过是为了吸引教众的幌子，美伊知道其中充满了欺骗。她曾在瓦兰提斯亲自见过红袍祭祀的表演。祭祀表演中巧妙利用了化学、物理及生物学的知识——这个世界的神奇物种、特殊物质实在太多，只要能够有效利用他们，经过精心安排总能达到目标。

但小手段逃不过她的眼睛。

还有一些教众，为了传播宗教，不惜学习巫术，并将巫术的效果拿出来展示，并宣做神迹。教徒们对这种传教方法熟稔于心。

至于巫术，美伊隐约感觉到，它的本质是交易。基本上，可以通过对交换机制研究的深入程度判断施法者水准的高低。

其中最愚蠢的事莫过于在不明白交易机制的情况下进行交易：售卖自己恐将大亏特输；但以为慷他人之慨，也能换得心满意足的多半也是痴心妄想，比如那位峭岩城伯爵夫人。